觀臺灣第20期(2014.01)站長評比
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內容簡介: 博客來書店 四面環海的臺灣,人們來去總要通過海洋。穿梭海洋通常是為了漁撈與航運,〈討海而生三百年〉一文,指出航海如渡險的時代裡,漁民追捕烏魚而至臺灣,開啟漢人來臺契機。東部原住民為捕撈飛魚,產生了相應於此的社會制度。此外,也回顧了從潮間帶漁業到近代漁業發展的歷史過程。討海人深知,海洋給的只是機會,命運的決定者是老天爺,於是對神明虔誠,便成為討海人價值觀中的重要部分。本期專輯,尚有〈南科遺址的史前討海人生活〉、〈東亞的偉人航道與歷史上的海賊們〉等文,提供更具時空縱深的歷史視野,看見史前人類如何以簡易上具,撈捕漁擭與海洋互動共生,以及十七世紀縱橫於束亞海域的海商集團發展。〈從一艘竹筏到國際漁企業〉、〈遠洋漁工的替變〉、〈海底雞不是雞?〉等文,則是近百年來遠洋漁業發展的縮影。從高雄蔡家的故事中,看到遠洋漁業的崛起,也從遠洋漁工中,看見博客來遠洋漁業的發展困境。而前述所造就的結果,廣泛出現在我們的日常生活中,「海底雞」罐頭便是以遠洋撈捕的鮪魚所製成。不論是近海與遠洋,或是史前與當代,進人海洋,便意味著或長或短的離別,偶傳的險難更增加行船人的不安。因此,〈歌唱中的行船記憶〉中,討海人為了未來的穩定,面對海洋的孤寂,是行船人必要的生存條件,但對未來依舊寄予期待,而這正是臺灣人面對困境時所普遍採取的人生態度。
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- 新功能介紹 作者: 國立臺灣歷史博物館
- 出版社:國立台灣歷史博物館 新功能介紹
- 出版日期:2014/01/01
- 語言:繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
吳思華下台? 府院高層:沒此考量
中國時報【李明賢、呂昭隆、唐筱恬╱台北報導】
反課綱學生燒炭自殺,震驚社會各界,府院黨昨同表哀痛,為提防釀成更大的政治風暴,也啟動危機應變,包括透過各種文宣管道澄清消毒;至於教育部長吳思華是否下台,府院高層口徑一致,都說「沒有此一考量」。
課綱微調爭議延燒,教育部長吳思華溝通能力遭質疑,包括府院、黨務兩系統也頗多意見,直指「教育部溝通不力,爭議才會擴大」;不過,府院定調課綱沒有撤換的問題,8月如期上路。
有關吳思華去留,包括馬總統、毛揆一整天都未約見吳本人,僅毛揆昨一早與吳電話聯繫,指示教育部全力協助學生家長必要幫助;府院動作,似乎暗示仍在觀望政局發展,並未主動出手拔掉吳的烏紗帽。
對於學生自殺,馬總統昨取消晚間看電影的行程,同時也透過出席公開場合主動發表談話;對此事件,馬也拋出民主、法治與憲政的三大概念。
他說,中華民國是一個民主國家,言論自由受到高度重視,任何人都有權利表達自己看法和批評政府政策;中華民國同時也是一個法治國家,意見表達時必須平和守法,這是法治社會特色;台灣更是一個憲政社會,政府政策包括教育政策,也要符合憲法規定。
此外,行政院長毛治國也說,現在各種社會氛圍和議題,都可能對年輕朋友造成很大壓力,除了家庭和學校要用心關懷學生外,大家也都要深切思考,「不要讓學生們承受不必要的壓力」。
而相較於府院維持低調立場,國民黨中央則是發揚火力,呼籲政治人物不應該自己躲在第二線,以誤導的方式鼓動年輕朋友從事非法的抗爭行為,以避免類似的憾事再度發生。
青年團發表聲明更點名民進黨主席蔡英文應針對此事向台灣社會道歉,並承諾未來不會再將政治的手伸入校園。
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